月光之恋中国书法院导师授课启示录(精辟,果断收藏)-兰亭圣墨

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中国书法院导师授课启示录(精辟,果断收藏)-兰亭圣墨

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沃兴华
1、"夫作字之要,下笔须沉着,虽一点一画之间,皆须三过其笔,方为法书。盖一点微如粟米,亦分三过、向背、俯仰之势无言的温柔。一字有一字之起止,朝揖顾盼。一行有一行之首尾李芊墨 ,接上承下之意。此乃古人不传之玄机,宜加察焉。"——<<书法三昧>
2、临摹是书家一辈子要做的事情;
3、如印印泥——线条两端,力感;如屋漏痕-势感;
4、起笔,行笔,收笔,要走出一个过程,并加以变化,表现人的思想情绪。一幅作品的好坏王凯歆,其实就在细节之中;
5、没有笔法的字是不入流的,当代人再怎么创新也不能离开笔法;6、民间书法如何学?关健要注入笔法意识;
7、最影响我学书的三位书法家:颜真卿的厚重四十二章经,米芾的起伏,以及董其昌的娟秀;
8、书法是线条的艺术?这句话不完全对!书法应是点线组合的艺术,或是点线对比的艺术;
9、书法艺术是要去感染人的,而感染人要靠作者的"情绪",表达"情绪"则要靠"节奏";
10、当代书法探索作品不应设条条框框,唯一的条框应是阴阳对比。古代书法家是文人,当代书法家是艺术家。写什么不重要,关健是怎么写!
张羽翔
1、学书法的成名率是最低的,各朝各代也就那么几个人能在历史上留下名来;
2、当代书法家大多数人象哑巴,没有自己的语言;
3、读帖,首先要学会认招,古代精典作品都不是随便写的,一招一式皆有出处;
4、心静下来了,才能够吸收东西。年龄越大,胆子越小;
5、学书法方法不对,不会起什么作用。按概念来临摹,做不出,赶紧去医院;
6、线方向——解决笔势向题;线长度——解决基本形问题;线位置——解决疏密问题;
7、提按,决定了一根线条的粗细变化,起笔收笔的动作,可窥见一个人懂不懂用笔;
8、斜线-----破坏稳定分子;
9、书法家首先要会造字,传统经典法帖,值得我们敬畏;
10、神是学不到的,只能学到形,自然流露出来的东西亦学不到。人之气质,各各不同!
曾翔
1、珍惜每一次见面机会;
2、当你爱上了书法g7043,你就注定要痛苦一辈子了;
3、得到多,失去也多云雨春宵!一个艺术家太有钱了,他的艺术作品可能成问题;
4、树没有皮就死,人不要脸就活;
5、临帖三要素:稳准通;
6、书法创作,主题先行;
7、我们要去创造作品,让别人去收藏;
8、艺术要为人民大众服务?这句话太有问题了;
9、官们把艺术观给废了;板们把艺术价值给废了;迎合市场把艺术家给废了; 10、写字搞不好"关系"的人,与人相处也未必搞得好关系!
石开
1、游艺犹如探宝山,百人九九手空还!我以为艺术的真正成功者比中彩票概率还小;
2、天赋是父母给予的先天的不同于他人的特质。非常重要!自然科学类的行业,可以通过努力打开成功之门。唯有艺术不行。
3、艺术是万人在耕耘,只有一两个人去收成收获宗长青。可以使一个人暴富,其他多数人没有报酬,甚至一无所有。我是收获的那个人;
4、爱因斯坦说:“在正确的方法下用功”;
5、艺术家必须具备的三个能力——判断力、想象力、自信力。判断力=适应,选择想象力=衍生,创造力自信力=独立人格,自以为是,离经叛道;
6、"作品中要有传统核心的东西,还要有传统没有的东西"-----邱振中。
7、赏有滞后性,创作有前卫性。雅俗共赏容易被外界所接受,但真正留下来的还是有独特风格的,哪怕是当时不被人接受的东西;
8、一个追求艺术的人,首先要以自己的作品来支撑。或作出任何出奇的举动,都能受人追捧,否则,一个没有任何作品建树的人,哪怕你脱光去长安街裸奔,那也就让人谈笑两天随后不了了之;
9、我自己是一个目中无人的人,但对当代艺术的评判还是很客观的,好的东西依然可以肯定;
10、我早年的时候,去看望我的老师,老师七十多岁穷困潦倒在病床上,劝我不要学艺术了,否则以后会“饿死在雪地里”。我说福州不下雪的(我是福建人)。我后来到北京,对雪有了很深的感情,因为年轻时在南方没见过雪,更是老师那句“饿死在雪地里”的残酷劝告,使得我很珍惜今天的滋润的生活。
丛文俊
1、甲骨文大概有4500个字,今天人们只认识1000多个,罗振玉先生是中国历史上认识甲骨文最多的人;
2、在中国古代,最权威的文字构成学是<<六书>>杨蕊伊,名目为“指事、象形、形声、会意、转注、假借"汉、许慎《说文解字》论述最详:“指事:视而可识,察而见义,上,下是也。象形:画成其物,随体诘诎,日、月是也。形声:以事为名,取譬相成罗特斯眼镜,江、河是也。会意:比类合谊,以见指?,武、信是也。转注:建类一首,同意相受,考、老是也。假借:本无其字,依声托事,令、长是也。"
3、人们不断在造新汉字,有些汉字也不断在"死亡",当代书家如能将"死亡"的字起死回生,便要有古文字学方面的知识积累;
4、书法家首先应是文字学家;《说文解字》汉、许慎著,<<文字学概要>>裘锡圭著,<<古文字类编>>高鸣著,必读!
5、晋人之书,萧散简远,妙在笔墨之外;
6、草书如果没篆籀气,便不耐看;
7、先写唐楷、二王,再写魏碑,才能带出很好的金石气,刀味;
8、学书法最大的障碍是我们自己;
9、完美是童话,也是陷阱;
10、来中国书法院学习如果不能隔会贯通,白来了!

陈国斌
1.艺术的东西不要问别人,要问古人。学古人不用还债,学今人一辈子都还不完债!
2.所有的艺术创作都是未完成状态;
3.学书不能轻信时人,要听从内心的呼唤,用心揣摩古人精典绝作;
4.解开束缚在自己身上的绳索,建立自己的修正系统;
5.现代人的心灵都是受伤的狗洞打一字!
6.要从印章中看到"我"自己,而不是"我们"
7.刻印过早程式化,易生匠气;
8.写好一方印稿等于完成了80%的工作,少于刻1000方印,就别在篆刻界混日子;
9.味道比技法高级!齐白石的印章几乎是不修改的,吴锡豪他的印章在接口处方圆结合,特别有味道。
10.跟我学篆刻是入不了国展的!

徐海
1"夫欲书者,先乾研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后平直,便不是书,但得其点画耳。" ——王羲之
2.不求己为,但求己知;不怕念起,只怕觉迟;
3.临摹是"赚钱",<赚钱越多越好>;创作是" 花钱",< 花钱要有保障,赚钱多才行>
4.功力不等于时间,下了功夫怎么没进步呢?因为你练的是毛病家有鲜妻,只是重复毛病而已;
5.熟视无睹,是临帖中常见的毛病;
6.人最痛苦的时候就是与自己的习惯作斗争;
7.学书要有不入虎穴,焉得虎子的精神,一般人入了虎穴就会被老虎吃掉,只有少数人能出来;
8.临帖,要重视价值点的捕捉倭瓜的意思!a.交叉<位置 角度>b.塔接<长短 错位>c.重心<移动 轻重>d.转折e.疏密
9.临摹不能到创作阶段,临一辈子也没用;
10.篆刻到了高级层面,是炼字的层面,刻是简单的!、

刘正成
1.用笔与结字,是书法艺术最本质意义的命题;
2.中锋绞转的审美特征是遒劲(古质);侧锋提按的审美特征是姿媚(今研);
3.偷走别人的东西又找不出证据,才是高妙;
4.“风格”不是作者去追求的,而是评论家的事;
5.以书入画从宋元开始;
6.<<兰亭序>>.<<祭侄文稿>>.<<黄州寒食诗帖>>都能看到作者的生活气息,当今作者大多是抄录唐诗宋词,很难看到自己的生活气息,这样的作品进入不了审美的更高层次;
7.董其昌改变了中国书法作品的墨法,王铎改变了中国书法作品的章法;
8.问:何为艺术?答:生活就是艺术。问:何为书法艺术?答:与生活相联系的作品;
9.由本人担任主编的<<中国书法全集>>目前已出版66卷,还有4卷即将付梓出版,历时20余年,网上可以购买;
10.“能耐天磨真铁汉,不遭人妒是庸才!”<左宗棠语>
梅墨生
1、当代书画作品展无关乎人们心灵,仅是为办一个展览而已,因此不值得我去关注;
2、现代人都在忙,在名利场中奔走,真正能静得下心来的又有几人?
3、在中国文化里,愈修为,愈沉静,艺术从来没有离开过人;
4、评价别人作品经蓓,说好,我难受,说不好,你难受,干脆不说话好了;
5、如果你很在意世俗人的评价,那你还是缺少自信;
6、一万个低俗的人说你好,不如一个高人说你好;
7、搞艺术的人要慎交,慎学,不是什么补品都适合你;
8、临帖如交友,要慎之;
9、所有雕琢的东西,都是形而下的东西;
10、越简单,越高级!

徐正濂
1、艺术教育的可贵之处在于见仁见智;
2、篆刻最重要的是 " 线条" ,线条的形态决定印章的气质 , 线条的起始与结尾十分重要;
3、画可临,字可临李可云,印不可临 !--------齐白石语
4、下刀要肯定!治印贵在痛快淋漓;
5、黄牧甫治印 ------平正中营造奇险;齐白石治印 ------奇险中营造平正;
6、问:治印如何营造意趣?答:挪动局部变通篆法线条粗细变化刀法表现章法利用外框匠心修饰等等 ;
7、有印眼,才活;没印眼,便死;
8、非份之想, 常能出人意表;
9、才大方能胆大!作品与作者的才情、禀赋、性情有很大关系;
10、一方好印的标准 :似曾相识,无可言状!

于明泉
1、中国传统文化艺术的审美,应该分为依次递进的四个层次:一是俗艳,二是含蓄,三是矫情,四是病态;
2、做半个文人,修一颗文心;
3、艺术家的目的不是创造美,而是客观的表现"我";
4、眼腈取象,心灵会意!征服人的眼晴容易,征服人的心灵难!李叔同的字直指人心,征服你的心灵;
5、赏析墓志,要透过刀锋看笔锋;
6、碑学的金石气,雄浑,古拙,虚穆,是帖学无法有的;
7、书法审美问题:a.抽象b.审美主体宽泛,c.书法以神采为上,形质次之;
8、学书要注重写意,功夫是永远练不完的,没有了想象力便没有了创造力;
9、文人,永远只是小众!" 两句三年得,一吟泪双流 !"
10、我是歪门斜道进来的,恐怕也要歪门斜道出去月光之恋!

刘彦湖
1、为艺一道,一以心,一以胆,胆愈大而心愈细,有胆则摇山撼岳、惊神泣鬼;有心则会于纤微向背、毫发死生。心胆具而手眼生。自能视虱如轮,练钢绕指俟。
2、书之奥窍,若一窗纸,凭谁一指点破,此一指也,如庄周所谓之一指一马安贤珉,达者真能剖判二间,腾踔万象。
3、篆者,书之祖也,阳冰号为中兴,而识者若沈乙盦辈则目为其出而篆法亡。诚哉乙盦之言也,阳冰以前篆随势生形得写意,唐以后篆书则多勉力刻画,至于世传峄山,早为悲盦识为郑文宝抄史记,世人不辩,可笑耳。
4、郑道昭,书之达于道者也。王谢子弟,玩赏于寸缣尺素之间,曷能望其项背也。其书真得江山之助淮剧陈德林,而与大化流行也。忆余往岁访碑于齐鲁,获睹其书,荡胸生雲,与泰岳同辉也。
5、赵悲盦,余素喜之,以为魏书之正灯,及登云峰,游龙门归,始觉其恃才使气,不免伤一薄字,偏师独出,不堪镇守中军帐耳。
6、悲盦才高迈世,人所不能及也,然其短处正在恃才傲物,故其书画每伤刻薄偏执,才而不恃其才,大智若愚者,并世诸贤,唯吾师洗风亭长一人耳。
7、二王前后之书,先有古今质妍之异。“质以代兴,妍因俗异”,质则朴、则大,所谓大朴不雕;妍则巧、则小,所谓雕凿伤巧。书之结势大要,亦以二王为分野,二王以前书用九宫法,中宫虚涵,故局量大;二王以后用米字法,中宫敛结,故局量小。二王后惟鲁公书有篆籀气,宋人刻帖每不见容,则颜书为帖学外之别帜明矣。余书用九宫古法,不能妍巧,或目之为“丑书”代表,奈何……
8、作大书之要,一曰气,二曰势,三曰筋脉,气要浑沦北京拉拉吧,初不可以迹象求之,然微茫之迹与夫濶大之象,无往而不是气也;势要贯,近转折趋向走云连风,行于所当行,而止于不可不止;筋脉则务在圆活,不圆不厚,不活不脱,能圆厚活脱,则于老米沉着痛快之意思过半矣!
9、度人金针,原是铁杵石上,拙钝中磨砺出来高艺菲。
10、篆者,引书也,作篆须引笔游行,呼吸吐纳,前通后达,斯为得之。

陈忠康
1、学王羲之的字太困难了,晋以后的人都在学,但没几个能懂王羲之的;
2、不读<<世说新语>>,难入晋人书法堂奥;
3、真正的大艺术家往往是和他所处的时代对着干的;4、不多读书,学书法是没有希望的;
5、作字要熟外生;
6、学古,脉络要先搞清楚;
7、临帖不要整篇临,挑最有感觉的字和矛盾对立的字来临;
8、最聪明的人,还得用最笨的办法;
9、只有情趣没有笔墨技巧,作品便不可观;
10、学书法要循序渐进,不可操之过急,从基础开始!

陈海良
1、为人要直,为文要屈,真正的艺术家是有骨气的;
2、大师是改变审美图式的人;
3、临二王信札,解决笔法问题;临圣教序,解决结构问题;临怀素作品,解决线条问题;临王铎作品,解决变幻问题;
4、大部分人临二王的作品,不知魏晋人用纸,<不宜用羊毫笔和生宣纸>;
5、无笔处求墨,无墨处求笔;
6、对活着的人不要评论,只说好,不要说他的坏;
7、不要跟风,跟风的代价太大了,永远没有"自己";
8、这个时代能出一个沃兴华、王镛、石开,已很不错了;
9、不要急功近利,不要想到去卖字,只要你功夫下够了,它会给你回报的;
10、我在创作室常常狗叫写到鸡叫!

何应辉
1、"作字凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐。"------唐、孙过庭
2、线的物质成因:毛笔、水墨、纸张;线的基本要求:力强、气厚、势活、意富; 3、"将欲顺之越妇言,必故逆之。将欲落之,必故起之。将欲转之,必故折之。将欲掣之,必故顿之。将欲伸之,必故屈之。将欲拔之,必故擫之。将欲束之,必故拓之。将欲行之,必故停之。书亦逆数焉。"------清、笪重光
4、结字的辩证规律:主次、大小、斜正、曲直、收放、向背、俯仰、横纵、虚实、争让、秾纤、疏密等等;
5、作字应做到指实、掌虚、腕活铁血迷情。情智兼施,心手相应;
6、方笔:铺毫而出,刚劲凝整、庄重、骨力外拓。<隶书、楷书>圆笔:裹锋而出,凝炼、柔婉、遒润、筋力内含。<篆书、草书>
7、“夫善画者,筑基于笔、建勋于墨、而能使笔墨变化无穷者,在蘸水耳"------黄宾虹语
8、墨法应以笔法为先。用浓墨点蘸清水,用淡墨点蘸浓墨,谓之破墨。先蘸水,后蘸墨,称之为以墨破水;先蘸墨,后蘸水,称之为以水破墨;
9、写草书的人,不能忽视对篆书的训练.
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