中华姓氏文化大观 中华百家姓起源早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口多利农庄，易学好记凤在江湖。 与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。《百家姓》以“赵”姓打头，并非赵为第一大姓，而是宋代的皇帝是赵氏，赵就自然成为“天下第一姓”；第二位是钱姓，是吴越王的姓氏；孙则为钱氏的正妃之姓；李大概是因为南唐国王李氏……姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。朴贤善《百家姓》早先收集了411个姓氏，后经增补到504个(其中复姓60个)。据说，研究姓氏的专家从古今文献上收集到的姓氏达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓闯关东中篇。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。
姓氏的各种起源第一种，以租先的图腾崇拜物为姓氏。有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测王羽墨。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏无极剑仙，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野百夫长坦克，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。有案可察的是“姜”。姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓 为“姜。又姜和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期荣继敏，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于 陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种，以祖先名字中的字力姓氏。第三种，以封地名和国名为姓氏。第四种九王夺嫡，以职业或官职为姓氏。第五种，以山名、河名为姓氏。第六种，以住地的方位为姓氏。第七种，以部落的名称为姓氏十年沉渊。第八种．以出生时的异象为姓氏。第九种，以溢号为姓氏真希波玛丽。第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。第十一种，帝王赐姓氏。第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。第十三种，少数民族汉改姓氏。第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。第十五种，部分少数民族的姓氏穆立楠。
第十六种，容易读错的姓氏。
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被我们读错。
如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。区，音为OU（欧）常有人读为“区”(qu)。黑朱野顺子，音为He(贺）淮南查查网, 常有人误读为“黑”（hei)。无敌ol盖，音为Ge（葛），常有人读为“盖”（gai)。查，本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。任，本义是信任、担任、任何之意古利查力度，念rèn盖丽丽老公。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。曾，指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。缪，本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。晟，本是光明之意，念shèng开心僵尸王，但作为姓氏时念chéng。
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