敦煌曲子词中国历史上最简朴的王朝,皇室没肉吃,帝王没陵寝,却对挺百姓大方-野说趣史

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中国历史上最简朴的王朝,皇室没肉吃,帝王没陵寝,却对挺百姓大方-野说趣史
曹操与三国其他诸侯最大的区别在于,曹操是政治家,而他们只是军阀。
比如官渡之战后曹操虽然打败了袁绍,却并没有趁胜猛打冀州,而是决定与民生息项城天气预报,花几年时间好好恢复一下国家的元气,于是在建安七年春天南下,来到了家乡谯县(今安徽亳州)。

图:今安徽亳州火车站广场曹操塑像
这是曹操自董卓之乱起事离家,十三年后第一次回到故里,却不是衣锦荣归,也不是大风悲歌军中绿花简谱,而是感怀故园凄凉、市井破败,人民饱受战乱之苦,有的亲戚离散,有的家破人亡弹弹岛战纪,当年一起玩闹的小伙伴,也都死散殆尽,不复再见。这正是“访旧半为鬼,惊呼热中肠。”此情此景,曹操不由悲从中来,痛哭流涕:
“吾起义兵,为天下除暴乱。不想旧土人民,死丧略尽。县中终日行,竟不见所识故旧一人,使吾凄怆伤怀。若不有所为,吾若地下有知,必遗恨百年也。”
于是曹操下令:对战死将士后代进行抚恤,分给田地和耕牛,设立义学,请老师教他们的子女读书,并立庙祭祀其先人。接着又下令大兴水利依兰天气预报,筑睢阳渠,沟通汴、淮水;实施屯田。

图:今安徽亳州曹操地下运兵道
在今安徽亳州至今保留着很多曹操此行的历史遗迹,如运兵道、斗武巷、马场街以及观稼台等。所谓观稼台黑道悲情3,就是曹操此行实施屯田时所修筑的高台,他亲自登台视察禾稼长势,以起到督率军民屯田的作用。

正是由于曹操对百姓的苦难有着这种深切的同情心理,一年多后他打下了冀州,便陆续颁布政令:
第一:对河北百姓免除当年租赋。
第二:抑强扶弱、打击豪强,抑制兼并。(史载:“袁氏之治也,使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,衔鬻家财,不足应命。”)
第三:设立盐铁官营,以其利资助农业。
第四:扶助弱民,加强法令,禁止民间报私仇,李宇菲禁止厚葬,移风易俗。

曹操还提倡奉行节俭从我做起,他一生不尚华丽,后宫食不过一肉,衣不用锦绣,帷帐屏风,坏则补纳,一床被子用十年,死了也不置金缕玉衣,也不用金玉宝器陪葬。曹操自己如此,也规定自己身边的人必须如此,特别是曹家亲属,衣饰皆不得太过华丽;如曹植妻子崔氏在重要场合衣着华服,被曹操看见了,竟以违反家规赐死。曹操还规定,公卿大臣列将有功者,一律都葬于高处瘠薄之地,不得大搞陵园,必须从简丧葬。搞得曹操的夫人卞氏常说:“吾事武帝四五十年,行俭日久,不能自变为奢。”所以身为皇太后泗洪风情网,却拒绝一切文绣、珠玉邪魅魔女,所用器具都是黑漆,直如农妇一般;卞氏的弟弟乔迁之喜,卞氏来到弟弟家,请亲戚吃饭祝贺,却“菜食粟饭,无鱼肉,其简如此”。

图:《三国机密》卞夫人剧照
而受到父母严厉教育的魏文帝曹丕,当然也不例外,他称帝之后亦极简朴李恒建微博,在病危的时候甚至要儿子魏明帝一定不要厚葬他,为此还专门立了一份遗嘱出来再三交代,并副本各一份,分别发往尚书府、秘书府,公开发布黄小瑜。他说,葬就是藏,也就是让人见不着。葬于山林,就应该与山林浑然合于一体,所以他的墓地要依山为体,不封不树,不与妻妾合葬,也不建寝殿、园邑、神道,陪葬一些瓦片就可以了。作为一代帝王,居然没有陵寝园地,古今中外,实在很少。这也导致后人无法知道他的墓的确切地点,成为历史上的千载悬案。

图:《三国机密》曹丕剧照
正所谓上行下效,发于中必形于外。在曹操、曹丕的倡导下无级生,曹魏很多重臣名将,也都有节俭清廉的记载。比如,大将军夏侯惇“性清俭,有余财辄以分施,不足资之于官,不治产业高风玉骨。”尚书令荀彧及其侄荀攸,“皆谦冲节俭,禄赐散之宗族知旧,家无余财”。曹操曾说,“孤与荀公达(即荀攸)周旋二十余年,无毫毛可非者。”尚书仆射毛玠“务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度。”“玠居显位,常布衣蔬食李蕴桥,抚育孤兄子甚笃,尝赐以振施贫族,家无所余。”御史中丞鲍勋“内行既修,廉而能施,死之日,家无余财。”司徒华歆,“素清贫,禄赐以振施亲戚故人龙一一,家无担石之储。公卿尝并赐没入生口,唯歆出而嫁之。”兖州刺史司马朗,“虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。”大司农梁习,“勤劝农桑,令行禁止”,“而居处贫穷,无方面珍物”。敦煌曲子词幽州刺史杜恕,“推诚以质,不治饰”,曾上疏说:“帝王之道,莫尚乎安民;安民之术,在于丰财。丰财者,务本而节用也方家翊。”江夏太守桓禺,“清俭有威惠”。光禄勋常林“节操清峻”,“虽贫,自非手力,不取之于人。”他与吉茂、沐并、时苗四人为《清介传》铁血大秦。吉茂“不耻恶衣恶食”,“其或馈遗,—不肯受”。时苗始为官时,“乘薄軬车,黄牸牛,布被囊。居官岁余,牛生一犊。及其去,留其犊。”御史中丞崔林,“贫无马车,单步之官”,就是步行去上任。司空王观,“治身清素杀死你的温柔,帅下以俭,僚属承风,莫不自励。”太尉满宠,“不治产业,家无余财”,有“清忠俭约之节”。议郎张范“救恤穷乏,家无余资,中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆,亦终不用,及去,皆以还之”。如此之类闵京勋,不一而足。

曹魏集团以曹操为首,全体都是这么节俭,他们却对老百姓大方的很。建安十二年(公元207年),曹操下令免除阵亡将士家属的徭役负担, 并把自己封地的食邑收入,分给众将、属官及老兵。

建安二十二年,曹操又下政令,宣布即日起,凡七十岁以上的寡妇和十二岁以下的孤儿,以及残疾和无产业者,其终身生活均由公家供给杨臭脚。贫困无力养活自己的人,国家借予无息贷款。90岁以上老人日常生活不能自理者,由国家免费出护理一人照顾其起居。
这些无偿提供的福利制度,在中国古代,实属少见;何况是在军费开销巨大、全民勒紧裤腰带打仗的三国乱世。

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